Cet ouvrage est le fruit d’une réflexion collective entamée en 2006 entre historiens et professionnels de la protection sociale. A l’initiative du groupe Audiens et de trois historiens, Patrick Eveno, Michel Dreyfus et Pascale Goetschel, deux Comités d’histoire de la protection sociale des métiers du spectacle et des médias ont alors été mis en place. En confrontant le regard des témoins et des chercheurs, dans un souci de « paritarisme intellectuel » et pour maintenir « le regard croisé des historiens et des professionnels »[1], ces comités ont pour but de retrouver les racines d’Audiens, une institution mutualiste certes jeune, mais aux héritages multiples et complexes. Car si la date de naissance officielle du groupe est fixée à 2003, dans les faits, ses origines sont beaucoup plus anciennes et multiples : Audiens repose sur une succession de regroupements entre différents organismes sociaux du spectacle et des médias entamés dans les années 1990. Dans ce contexte, comme l’explique Patrick Bézier, directeur général d’Audiens, « le risque est grand de voir cette histoire se perdre. Car les opérations de concentration, aussi bien en retraite qu’en mutuelle, font peu à peu disparaître les organismes sociaux d’origine »[2].

            Sans aller dans le détail de la chronologie de ces regroupements, nous nous contenterons de rappeler les ultimes fusions qui ont conduit à cette réalisation : en 2003, a eu lieu un rapprochement entre l'Institution de protection sociale Bellini-Gutenberg (IPS BG)[3], dédié aux professions de la presse, des médias et de la communication, et le GRISS (Groupement des Institutions sociales du spectacle)[4]. L’année suivante, les institutions de retraite complémentaire ARRCO[5] - ANEP Bellini, la CREP, la caisse Gutenberg et la CAPRICAS - ont fusionné au sein de l’Institution de retraite de la presse et du spectacle (IRPS). Dans le même temps, les institutions de retraite complémentaire AGIRC[6] - la CARCICAS[7] et CNC Presse[8] - ont été regroupées dans l’Institution pour la retraite des cadres de la presse et du spectacle (IRCPS). Enfin, en 2006, les institutions de prévoyance Bellini Prévoyance, IPICAS[9]etGutenberg Prévoyance ont fusionné au sein d’Audiens Prévoyance. Audiens couvre ainsi la quasi-intégralité de la protection sociale du spectacle et des médias, de la retraite complémentaire à la santé, en passant par la prévoyance, l’épargne, le 1 % logement, l’action sociale et les loisirs.

           Parallèlement aux comités d’histoire, un groupe d'historiens s'est mis en place afin de réfléchir aux problématiques induites par ce champ de recherche. Ce groupe rassemble des professeurs d’université, des maîtres de conférence, des chercheurs et des étudiants, historiens mais aussi sociologues, spécialisés dans des domaines variés afin de répondre à l’approche plurielle de cette étude. Sont en effet mêlés plusieurs domaines de recherche qui se sont pour l’heure rarement rencontrés : histoire de la presse et des médias, histoire du spectacle, histoire culturelle et histoire de la protection sociale, elle-même « au carrefour de multiples histoires : économique, politique, sociale, des mentalités »[10]. Des séminaires sont régulièrement tenus à l'Institut d'histoire économique et sociale (IHES), à la Sorbonne, afin de croiser différents points de vue, de réfléchir aux axes de recherche à engager et de préparer des journées d’étude. Les deux premiers colloques organisés les 18 avril et 24 juin 2008 ont donné lieu à un ouvrage[11], qui a le mérite de combler, bien que partiellement, un grand vide dans un champ de recherche largement ouvert. Dans son prolongement, deux autres colloques, tenus le 31 janvier et le 7 novembre 2011, sont en cours de publication.

           Ces recherches ont pour but de contribuer à « l’enrichissement de la connaissance scientifique »[12] en reconstituant la trame historique des systèmes de protection sociale de deux corps professionnels spécifiques, les médias et le spectacle. Pour en retrouver les racines les plus lointaines, ces travaux remontent au cœur du XIX^e siècle qui a vu éclore les premières formes de protection sociale de ces professions, qui ont pour point commun de s’organiser très précocement : ce n'est d’ailleurs sans doute pas un hasard si la Société typographique de Nantes, créée en 1833, la Société de secours mutuels des typographes de Rennes (1835), l’Association typographique parisienne (1839)[13] et l’Association des artistes dramatiques du baron Taylor[14] (1840) voient le jour à la même époque. Ces sociétés, au rayonnement local pour les unes, national pour les autres, représentent le noyau d'origine d'un réseau d'organisations sans cesse développé au cours des décennies.

Quelle protection sociale, de quelles professions ? Limites et difficultés d’une recherche

             Pour approfondir ces réflexions, fut décidée la réalisation d’un Guide du chercheur en histoire de la protection sociale des métiers du spectacle et des médias. Ce genre d’ouvrage apparaît comme un outil essentiel à toute entreprise historique, en permettant de « savoir de quoi l'on pourra disposer un jour », « de mesurer l'ampleur de la documentation en cause, et de savoir à la fois où elle se trouve et ce qu'on peut en espérer sur le plan pratique »[15]. De nombreux exemples de guides du chercheur, ou guide des sources, peuvent être cités : une partie d’entre eux, dirigés et édités par la Direction des Archives de France, sont réalisés par des services d’archives publics, nationaux ou territoriaux, généralement en partenariat avec des organismes de recherche scientifique. D’autres sont simplement publiés avec le soutien des Archives de France, à l’initiative de comités d’histoire ministériels, d’universités ou du CNRS. Enfin, un dernier ensemble de guides « sont nés, en dehors de tout contexte institutionnel ou académique, d’initiatives associatives, privées et parfois mêmes individuelles »[16], ce qui est le cas pour ce présent ouvrage.

           Parmi ces guides, aussi variés dans leur origine, leur construction que dans leur thématique, citons en premier lieu Les source de l’histoire ouvrière, sociale et industrielle de Michel Dreyfus, paru en 1987, ainsi que des travaux plus récents : Le Guide des sources des étrangers en France[17], en quatre tomes, dont le dernier est paru en 2005, Le Guide des sources de l'histoire du féminisme[18] (2006), ou encore Le sport, de l'archive à l'histoire[19], publié la même année sous la direction de Françoise Bosman, Patrick Clastres et Paul Dietschy. D'autres guides sont plus ciblés géographiquement, chronologiquement ou dans leur objet : ainsi, Des sources pour l'histoire des femmes[20] et Le Guide des sources en histoire de la presse[21] s'intéressent à la documentation disponible à la Bibliothèque nationale de France sur leur sujet respectif. Dans d'autres domaines, mentionnons également Le Guide des sources de l'histoire de l'assurance (2007)[22] ou Le Guide du chercheur sur l’histoire des monopoles des tabacs et allumettes en France, XIX^e-XX^e siècles[23]. L'objectif de ce travail est d'identifier et de localiser le plus grand nombre de sources disponibles sur ce sujet, de quelque nature qu’elles soient, dans l'idée qu'aucun type de document ne doit être écarté : les archives écrites, publiques ou privées, constituent bien sûr le cœur de la documentation, mais sont également collectés les périodiques, les documents iconographiques (photographies, cartes postales, caricatures, dessins, etc.) ou audiovisuels, la littérature grise voire même des objets en rapport avec le sujet.

           D’emblée, notre démarche s’est heurtée à plusieurs difficultés inhérentes à un sujet aussi vaste que complexe. En premier lieu, le Guide du chercheur en histoire de la protection sociale des métiers du spectacle et des médias couvre des univers socioprofessionnels différents, bien qu’ils se rejoignent, notamment à la radio et à la télévision où se côtoient des professionnels de la presse et du spectacle. A cette première difficulté, s'ajoute le choix d'une période chronologique très large : le point de départ de notre étude a été fixé au début du XIX^e siècle, qui vit naître les premières institutions de protection sociale de ces professions, jusqu'à la fin du XX^e siècle qui coïncide avec les premières fusions conduisant à la naissance d'Audiens. De même, le cadre géographique couvre l’ensemble du territoire français. Mais si les départements et territoires d’outre-mer[24], l'Algérie, jusqu'en 1962, et les anciennes colonies et protectorats français jusqu'à leur indépendance ont été intégrés à notre étude, les résultats des enquêtes y ont été, dans l'ensemble, peu concluants, en particulier dans les départements et territoires d’outre-mer, très peu représentés dans cette étude.

            Avant toute chose, il paraît nécessaire de définir ce que l’on entend par protection sociale, dont « le concept même (…) fait problème »[25]. La notion de protection sociale est une construction historique, dont les origines sémantiques appellent un questionnement : on pourrait même s’interroger sur le terme de « protection », qui sous-entend une prise en charge des risques par un tiers, et lui substituer celui de « prévoyance », suggérant une démarche volontaire visant à se prémunir contre les risques sociaux. Cette vision semble plus conforme à la réalité, en particulier pour le XIX^e siècle et le début du XX^e siècle. Avant l'instauration des Assurances sociales, en 1930, et plus encore de la Sécurité sociale à la Libération, en l'absence de système de protection sociale obligatoire, les individus doivent s'organiser eux-mêmes face aux aléas du sort. Les fonds modernes des centres d'archives publiques - série X pour les archives départementales et série Q pour les archives municipales - sont d'ailleurs regroupés sous le terme de « prévoyance sociale ». La notion de protection sociale est en outre polysémique : dans une conception restreinte, elle désigne « l’ensemble des institutions et des mesures qui permettent de protéger les individus en cas de maladie, d’accident, de vieillesse ou de décès ». Mais prise dans son sens large, la protection sociale peut « confondre législation sociale et droit du travail »[26] et intégrer assistance, bienfaisance privée, prévoyance, mutualité, assurances sociales, Sécurité sociale, allocations familiales, jusqu'aux accidents du travail et la santé au travail. Dans le cadre de cette étude, à la fois très spécifique et très vaste, nous nous bornerons à la première définition, en nous intéressant à la prise en charge des risques inhérents aux professions du spectacle et de la presse, « toutes marquées par une grande flexibilité découlant de l’irrégularité permanente de la charge de travail et par une mobilité sociale et géographique importante »[27] : la vieillesse, la maladie, l’invalidité et le chômage.

            Il s’agit ici de comprendre comment ces professionnels du spectacle, de la presse puis de l'audiovisuel font face aux principaux risques de la vie, à une époque où l’Etat n’intervient pas, ou peu, dans ce domaine : rappelons que les mesures destinées à améliorer les conditions de vie des classes sociales défavoriséessont mises en œuvre très progressivement, à partir du milieu du XIX^e siècle. A l’époque, l'émergence d'une classe ouvrière sans cesse plus nombreuse et réduite à l'indigence en cas de maladie ou de chômage rend les risques sociaux de plus en plus visibles. Si les fonctionnaires bénéficient d’un système de retraite dès 1853, la situation des autres travailleurs est très variable : certes, certains employeurs prennent modèle de la loi en créant des caisses de retraite, mais tous ne le font pas, loin de là. C'est surtout dans les secteurs professionnels soumis à de fortes contraintes, telles les mines, les chemins de fer et la métallurgie, que ces mesures sont adoptées, dans le but précis de stabiliser la main d'œuvre. Une enquête réalisée en 1898 révèle à cet égard « le développement limité des caisses patronales au tournant du siècle »[28]. A l'aube du XX^e siècle, seuls environ 10 % des ouvriers bénéficient de mesures de retraites.

            En 1910, après « maintes péripéties »[29], sont votées les Retraites ouvrières et paysannes (ROP). Mais en dépit de l’importance fondamentale de cette loi dans le paysage social français en tant que « première législation d'assurance sociale obligatoire », les ROP se heurtent à l’opposition d'une « constellation libérale »[30], rassemblant des milieux de droite, le patronat, la mutualité et la CGT. Dans un autre domaine, la loi du 9 avril 1898 qui fait des accidents du travail « un risque industriel, inhérent aux conditions de travail dans les usines modernes », renverse la situation : jusqu'alors, les ouvriers devaient apporter la preuve de la responsabilité de leur employeur dans un accident au travail pour pouvoir espérer une indemnisation. Désormais, la responsabilité de l'accident revient au patron, « au motif que principal bénéficiaire de la force de travail, celui-ci a l'obligation d'en assurer l'entretien »[31]. Dans le sillage de la loi, se développe un système d'assurances permettant aux employeurs de se prémunir contre les conséquences financières de ces accidents.

           Quant au risque maladie, on peut sans doute trouver une première ébauche de Sécurité sociale en 1813, avec le décret interdisant le travail dans les mines des enfants de moins de dix ans, et la mise en œuvre de la Société de prévoyance pour les mineurs des Houillères de l’Ourte (région de Liège), financée par des cotisations obligatoires à la charge de l'Etat, de l'employeur et des ouvriers. Il faut toutefois attendre plus d’un siècle pour que ce système soit généralisé par les Assurances sociales, qui voient le jour en 1930, au terme d’une décennie de tensions et de négociations entre opposants et partisans du régime. Les lois du 5 avril 1928 et du 30 avril 1930 instaurent un système qui concerne exclusivement les salariés du commerce, de l’industrie et les professions agricoles ne dépassant pas un certain plafond de ressources, financé par des cotisations ouvrières et patronales[32]. Enfin, depuis 1945, la Sécurité sociale « s'impose comme une pièce essentielle du pacte social voulu par la Nation au sortir de la guerre »[33] et garantit une protection sociale à toute la population, sans distinction.

           En résumé, jusqu’au milieu du XX^e siècle, les principaux risques sociaux – maladie, invalidité, chômage et vieillesse – sont relativement délaissés par l'Etat, en dépit des progrès apportés par les retraites ouvrières et paysannes (1910) et par les Assurances sociales (1930). Mais paradoxalement, la protection sociale – ou prévoyance sociale – en tant que telle existe déjà. Elle est même « foisonnante » et multiforme, au travers d'un « assemblage composite de lois sectorielles, mesures protectrices et auto-protectrices et de régimes spéciaux (la vieillesse étant le risque le plus couvert), impliquant des logiques et des dispositifs de nature très différente ». Les risques sociaux sont pris en charge par un réseau de sociétés de secours mutuels et de caisses de solidarité qui apparaissent souvent comme la préfiguration des institutions modernes mises en œuvre durant la seconde moitié du XX^e siècle. Chaque risque est géré par un acteur spécifique, différent en fonction des professions et des couches sociales et de natures fort diverses, « privée (bienfaisance laïque ou religieuse et protection d'entreprise) ou publique, individuelle ou collective, facultative ou obligatoire, locale ou nationale, territoriale ou sectorielle ou encore professionnelle ou interprofessionnelle »[34]. Si les choses se clarifient avec la mise en place de la Sécurité sociale, de nombreux régimes particuliers subsistent toutefois. Le secteur des retraites, en particulier, demeure multiforme, tant pour le régime de base que pour les retraites complémentaires. Reste maintenant à savoir où se situent les travailleurs de la presse et du spectacle dans cet imbroglio.

            Spectacle et médias, des univers particuliers à explorer

       Les professions concernées par notre étude constituent une difficulté supplémentaire : spectacle et médias sont en effet deux sphères professionnelles particulières et aux problématiques divergentes, bien qu'elles se recoupent parfois, notamment dans l’audiovisuel, qui constitue un point de rencontre entre les deux branches. D'autre part, le spectacle est un univers aux contours flous dans lequel il est difficile d’arrêter une frontière bien nette entre professionnels et amateurs. La notion d' « artiste », qui « renvoie à une réalité à la fois objective et subjective, complexe, multiple, mouvante »[35], prête à confusion. De fait, ce terme recouvre à la fois l'art du spectacle vivant et l'art pictural et plastique – peintres, sculpteurs, graveurs, etc. – exclus de notre recherche. Or, les sociétés et associations artistiques ne précisent pas toujours à quelles professions elles s'adressent. Le qualificatif de « forains » est lui aussi source d’ambiguïté, puisqu'il désigne tout autant les marchands forains que les professionnels du cirque et des arts de la rue ; toutes ces professions itinérantes n’étant pas toujours bien définies et identifiées, en particulier au XIX^e siècle. Marionnettistes, gens du cirque et autres saltimbanques font d'ailleurs figure de parent pauvre de notre étude, en raison du manque de visibilité et de la rareté des structures de protection sociale dans ces métiers. Et si des associations et syndicats professionnels existent, ils ne disposent pas d'éléments sur la protection sociale en tant que telle.

           Le spectacle se caractérise également par une extrême diversité de professions, qui va des techniciens et ouvriers, costumiers, décorateurs aux metteurs en scène, acteurs et comédiens, exerçant eux-mêmes « des activités très disparates selon la discipline pratiquée (théâtre, art lyrique, danse, variétés, cirque, cabaret, radio, télévision…) »[36]. Derrière la figure polymorphe de l'artiste - acteur, danseur, chanteur, musicien, comédien, mais aussi marionnettiste, clown, prestidigitateur, etc. -, on ne saurait oublier les multiples professionnels exerçant en coulisse, ces « invisibles du divertissement (…) qui dans l'ombre, bâtissent, transforment, animent le cadre de l'illusion », tout comme « ceux qui fabriquent les éléments matériels » : machinistes, accessoiristes, techniciens du théâtre ou du cinéma, éclairagistes, accessoiristes, habilleuses, coiffeurs, maquilleurs, costumiers, couturiers, décorateurs, etc., ainsi que « les autres, ceux de l'environnement, les caissières, les contrôleurs, les ouvreuses, bien visibles et simplement cachés par l'indifférence du public »[37]. Loin de se limiter aux artistes, le monde du spectacle recèle une pléthore de professions qui évoluent au rythme des techniques et des moyens de diffusion, de la radio à la télévision, en passant par le cinéma. L'exemple des techniciens de l'éclairage est particulièrement révélateur : aujourd'hui électriciens, ils ont été successivement baptisés «illuminateurs », « luminaristes », « lampistes », « moucheurs » et « gaziers », en fonction des techniques utilisées et du niveau de compétence requis[38]. Cette disparité professionnelle se double d'une grande gamme de secteurs d'activité : chanson, danse, musique, théâtre, cinéma, radio…Et à l'intérieur de ces secteurs, émergent d'autres scissions : ainsi, dans la chanson, l'art lyrique se distingue de la variété et du cabaret.

          S'y ajoute une grande disparité de niveaux de vie, accentuée au cours des années 1920 par l’apparition du « clivage entre les professionnels attachés au salariat, "le prolétaire de la glotte" (…) et les "aristocrates du métier" revendiquant le statut d’artiste »[39]. La gloire et la postérité acquises par une poignée de vedettes et de stars ne doivent pas faire oublier qu’au XIX^e siècle, le niveau de vie de la majorité des artistes est sensiblement le même que celui de la classe ouvrière. A la fin des années 1960 encore, bien que « l'argent gagné par quelques-uns crée l'illusion que les professionnels du spectacle dans leur ensemble sont dans le lot des privilégiés », la très grande majorité des artistes interprètes (86 %) gagne moins de 1000 francs par mois ; de plus, tous sont soumis à un chômage endémique, de près de 80 %, dans un contexte général encore relativement prospère[40]. Une autre hiérarchisation s'établit en fonction des lieux d'exercice, du genre des spectacles et des publics, avec « du plus bas au plus haut de l'échelle sociale : le beuglant ou le café-concert et le Théâtre français »[41]. De plus, le spectacle se divise en deux grands secteurs, l'un subventionné, comprenant les théâtres nationaux, municipaux, les centres dramatiques nationaux, les maisons de la culture et les établissements d'action culturelle, et le secteur privé, qui regroupe les théâtres, tournées théâtrales, et toutes les autres institutions, telles les cirques et casinos ; tous ayant « leurs propres caractéristiques, statuts, activités, modes de financement, système de gestion »[42]. Aucune comparaison n'est donc possible entre un petit théâtre de province, une troupe théâtrale ou un café-concert parisien et les grandes institutions de la Comédie française, de l’Opéra de Paris ou de l'Opéra comique, dont le personnel bénéficie de leur propre régime de protection sociale, depuis le XVII^e siècle pour l’Opéra[43].

            Cette hétérogénéité se retrouve dans les médias : les frontières professionnelles y sont certes plus précises, mais là encore, règne une profusion des métiers, qui va croissant avec l'évolution des techniques d’impression et de diffusion. Derrière les typographes et les journalistes, figures emblématiques de la profession, d’autres acteurs sont à prendre en compte : imprimeurs, lithographes, correcteurs, protes, fondeurs en caractères, linotypistes, stéréotypeurs, rotativistes, clicheurs-galvanoplastes, bobineurs, pressiers, ainsi qu’ « une multitude de représentants des petits métiers annexes de la presse »[44] : marchands et vendeurs de journaux, crieurs, kiosquiers, etc. Comme dans le spectacle, cette multitude de professions s'accompagne d'une grande diversité de statuts socioprofessionnels et de niveaux de vie. Une première hiérarchisation s’établit entre les journalistes, « moins bien organisés mais dont le prestige fait la force », et les ouvriers, « les plus nombreux et les mieux organisés »[45]. Les journalistes, qui s'affirment comme une profession intellectuelle, se démarquent volontairement des ouvriers.

         Dans cet univers ouvrier, une fracture supplémentaire sépare les métiers de la préparation (saisie et mise en page du journal), réalisés par les typographes, compositeurs et correcteurs, « les Singes, habiles et cultivés », de ceux de l’impression (fabrication et expédition des journaux), où se retrouvent « les Ours, ouvriers des presses robustes et illettrés »[46]. A cette hétérogénéité professionnelle, sociale voire culturelle est associé un corporatisme très fort. Malgré l’existence du Syndicat du livre, censé représenter la profession, les ouvriers de la presse sont divisés en plusieurs corporations qui se côtoient, mènent des luttes communes, mais ne se mélangent pas. Ainsi, les correcteurs et typographes, qui « se sont longtemps considérés comme l’élite intellectuelle du mouvement ouvrier qui avait conquis ses lettres de noblesse lors des émeutes de 1830 et de 1848 », affirment leur différence face aux rotativistes, qui « par leur force physique et leur cohésion, constituaient le fer de lance des services d’ordre de la CGT puis du Parti communiste français »[47].

           Une autre difficulté, liée à la spécificité de ces professions organisées de façon précoce, en particulier dans la presse[48], tient à la variété des institutions concernées par la prise en charge de la protection sociale : outre les mutuelles, on doit s'intéresser à des syndicats professionnels et à des structures associatives. Cette caractéristique tient à la nature double du mouvement mutualiste au XIX^e siècle : suite à la loi le Chapelier (1791), renforcée par le code pénal (1810), qui proscrit les associations ouvrières, les sociétés de secours mutuels sont souvent utilisées comme une couverture pour des activités revendicatives, offrant ainsi « un cadre à une action ouvrière collective qui se cherche »[49]. Autrement dit, pour contourner l’interdit de la loi, les associations corporatives et de résistance revêtent la forme mutualiste : c'est le cas de l’Association typographique pour l’établissement d’une caisse de secours mutuels et de prévoyance de Nantes, créée en 1833[50]. En 1852, cette dualité est remise en cause par le cadre juridique de la Mutualité impériale établi par Napoléon III, qui « consacre une dissociation durable entre sociétés de secours mutuels et syndicats »[51] : désormais encadrées par des notables, organisées sur une base géographique, et non plus professionnelle, et spécialisées dans la prise en charge de la maladie, les sociétés de secours mutuels abandonnent progressivement la voie revendicative.

            Mais le passé mutualiste des associations ouvrières laisse parfois des traces et la conjonction d'activités solidaires et revendicatives reste la règle dans certains corps de métiers : ainsi, dans le livre et la presse, les syndicats professionnels sont à l’origine de la création de caisses de solidarité, de chômage, de retraite et de secours mutuels. Considérant que « l'action mutualiste et l'action revendicative ne se dissocient (…) pas »[52], la Fédération française des travailleurs du livre (FFTL), créée en 1885, met ainsi en œuvre un grand nombre d’œuvres sociales et de services : indemnités de grève, secours en cas de maladie ou de chômage, viaticum (une indemnité de voyage, destinée aux ouvriers contraints de changer de ville pour trouver du travail), ainsi que des mesures de placement et d'apprentissage. Ces institutions mutualistes, caisses de retraite et de solidarité, « à travers lesquels se forge la solidarité ouvrière »[53], représentent d'ailleurs une force incontestable pour la Fédération ; elles contribuent même, selon Madeleine Rebérioux, à son maintien dans les années 1920, dans un contexte marqué par une baisse des effectifs syndicaux.

            De leur côté, les journalistes, dont la profession émerge tardivement, à la fin du XIX^e siècle, privilégient la forme associative, qui représente « l'un des actes fondateurs de l'identité professionnelle », tout au moins jusqu'en 1914. Reflet de la méfiance des journalistes à l'égard des organismes revendicatifs, ce mode d'organisation, apparu à la fin du XIX^e siècle, combine revendications, solidarité professionnelle et entraide sociale, par le biais de secours et de pensions. Tout en leur permettant de « créer des traditions de solidarité et de confraternité », les associations sont un moyen de « contenir et de réguler le flot continu des nouveaux arrivés »[54]. Les journalistes se regroupent en fonction de plusieurs critères, politique, idéologique, géographique, professionnel, technique ou religieux : Association de la presse républicaine départementale (1879), Association des journalistes parisiens (1884), Association de la presse judiciaire (1886), Association des nouvellistes parisiens (1893), etc. Les choses évoluent après la Première Guerre mondiale, durant laquelle « la presse et ses rédacteurs ont participé au "bourrage des crânes" et à la propagande de guerre » et qui entraîne une fragilisation économique de la presse. Dans ce contexte, en 1918, est créé le premier syndicat des journalistes « dans le but de mieux structurer et défendre la profession »[55].

          Dans le spectacle également, interviennent des institutions multiples et de natures variées : mutuelles, caisses de retraite, associations, organismes paritaires et syndicats, qui associent bien souvent à l'action revendicative des aides sociales. Ainsi, la Chambre syndicale des artistes dramatiques, lyriques et musiciens créée par Raymond Broca en 1890, lutte déjà pour l’amélioration des conditions d’hygiène et contre les amendes et les quêtes dans les cafés concerts. En 1917, l’Union des artistes est créée sous la forme d'une association, « afin que les plus démunis d’entre nous puissent s’acheter du charbon pour se chauffer »[56]. D’emblée, l’Union s’affirme comme étant « en dehors même de tout esprit mutualiste ou syndicaliste »[57]. Certes, ce vœu pieux est abandonné dix ans plus tard, en 1927, lorsque l’Union se transforme en chambre syndicale. Sont toutefois maintenues des mesures de protection sociale, comme la cotisation pour une caisse de retraite et l’organisation du gala annuel de l’Union, « dont une partie revient à la Maison de retraite des vieux comédiens de Couilly-Pont-aux-Dames jusqu’en 1951, et qui fera les beaux jours des soirées télévisuelles de l’après-guerre »[58]. Ces exemples en disent long sur la gamme des moyens d’organisation utilisés dans le spectacle.

              Autrement dit, restreindre la recherche aux seules institutions de prévoyance représenterait une erreur, voire un contresens, surtout au XIX^e siècle, époque à laquelle, nous l’avons vu, sociétés mutualistes et organismes de résistance sont étroitement mêlés. Cette caractéristique induit l’élargissement d’un champ de recherche déjà vaste. En conséquence, il serait vain de prétendre à l'exhaustivité : nous nous focaliserons ici sur les mutuelles, syndicats et associations propres aux professions des médias et du spectacle, ignorant en cela le nombre des travailleurs adhérant à d’autres organisations non professionnelles, interprofessionnelles ou interentreprises. De fait, il est parfois difficile d'identifier les travailleurs de la presse au sein de sociétés mutualistes couvrant l'ensemble des salariés d'une entreprise : c’est le cas des imprimeries, dont la publication de revues et journaux ne représentaient souvent qu’une branche d’activité parmi d’autres, et où ces derniers se trouvaient mêlés à d'autres corps de métiers.

            Des pistes de recherche qui restent à creuser

             Enfin, un autre obstacle, de nature technique, réside dans la nature des institutions concernées par notre étude. A l’origine, nous projetions de recenser le plus grand nombre de documents possible, non seulement dans les centres d’archives publiques, bibliothèques et institutions de recherche, mais également dans les structures professionnelles en tant que telles. Mutuelles, syndicats et associations du spectacle et des médias d’une part, et un échantillon d'entreprises représentatives de ces deux secteurs d'autre part : organes de presse (journaux nationaux, régionaux, quotidiens, hebdomadaires, mensuels, etc.), chaînes de télévision et de radio pour les médias, salles et entreprises de spectacle, institutions culturelles et compagnies théâtrales pour le spectacle. Or, l’accès aux archives de ces différentes institutions et entreprises dépend intégralement du bon vouloir de leurs représentants, de l'intérêt qu'ils portent à notre demande, et de leur volonté d'ouvrir leurs archives aux chercheurs. Dans la presse, notre demande a été systématiquement rejetée : considérés comme confidentiels, ces documents, même historiques, ne sont pas communicables. Pour le spectacle, la situation est plus nuancée : dans certains cas, les fonds sont déposés dans des centres d'archives publiques, municipales ou départementales. Dans d'autres, les archives ne sont ni classées, ni inventoriées, ou dans un état de conservation tel que leur consultation s'avère impossible. Parfois encore, aucun document sur ces sujets n'a pu être identifié par nos interlocuteurs. En conséquence, il a été décidé de laisser de côté cette piste de recherche intéressante, et sans doute à explorer de nouveau dans l'avenir.

Concernant les institutions de protection sociale – mutuelles du spectacle, de la presse, syndicats, institutions médico-sociales, organismes collecteurs, etc. –, la situation est également très diverse. Encore une fois, l'intérêt porté par nos interlocuteurs à notre démarche apparaît comme fondamental. Doivent également être prises en compte la situation de l’organisme – en activité ou non, fusionné au sein d'un autre groupement ou non –, tout comme la qualité et la quantité de la documentation conservée. Certaines institutions ne figurent pas dans cette présentation, en dépit de l’importance qu’elles ont pu avoir dans la protection sociale de ces professions, soit parce qu'elles n'ont jamais répondu à nos demandes renouvelées, soit parce qu’aucun document d’archive n’a été retrouvé ou identifié. Ainsi en est-il des trois maisons de retraite du spectacle : qu’il s’agisse de la Maison de retraite Couilly-Pont-aux-Dames, de la Résidence retraite du cinéma et du spectacle (RRCS) de Vigneux-sur-Seine ou de la Maison de retraite des artistes lyriques de Ris-Orangis, autrefois propriété de la MAPS, très peu de documents d’archives ont pu nous être communiqués. Différentes raisons sont invoquées : la disparition accidentelle des archives (Couilly-Pont-aux-Dames), l’absence de classement (Ris-Orangis), ou encore l’impossibilité de retrouver les documents historiques de l’établissement (RRCS). Pour d'autres organismes, la quantité d'archives est disproportionnée par rapport à leur histoire : à la Mutuelle nationale des artistes (MNA), la plus ancienne des mutuelles du spectacle créée en 1840 par le baron Taylor, la pauvreté de la documentation s'explique par la disparition accidentelle d'une partie des archives - incendie et inondations -, tandis qu'une autre partie des documents a été volontairement détruite par un ancien dirigeant. Enfin, dans beaucoup d'organisations, l'absence de classement et d'inventaire rend les archives pratiquement inutilisables.

En conséquence, nous devons nous « contenter » – la masse de documents recensés étant déjà bien dense ! – des fonds d’archives publics ou déposés dans ces centres publics, ainsi que des archives des organismes ayant accepté de nous donner accès à leurs fonds. Dans les centres d'archives publics, les choses n’étaient pas simples non plus. A première vue, il paraissait évident de recenser les inventaires des séries d’archives entrant dans le cadre du Guide[59]. Cependant, ce cadre de classement ne coïncide pas avec la logique de notre étude : alors que nous nous intéressons à des structures professionnelles, le classement des archives publiques repose sur une logique géographique et comporte rarement des indications professionnelles. Or, dans un grand nombre de cas, les archivistes se sont déclarés dans l’impossibilité de nous aider dans notre travail et il s'est avéré nécessaire d’aller sur place pour procéder au dépouillement des fonds. En raison des contraintes matérielles, financières et temporelles induites par de tels déplacements, nous n'avons pu nous rendre dans l’ensemble des départements, ce qui explique que certains inventaires soient moins précis et complets que d’autres. Dans la majorité des cas, néanmoins, il a été procédé à un échantillonnage représentatif, sur l’ensemble de la période, apte à nous donner la vision la plus claire et précise possible des structures existantes et de la documentation disponible.

Dans ce travail d'enquête méticuleuse, la collaboration de plusieurs chercheurs s'est avérée essentielle : Elvina Fesneau, pour les archives de Radio-France, la Bibliothèque de documentation internationale contemporaine (BDIC) et les Archives départementales de la Gironde ; Sylvie Charlier, pour certains départements (Nièvre, Seine-Saint-Denis, Yonne) et l'accès aux organisations professionnelles du livre ; Pascale Goetschel, pour les Archives départementales de la Haute-Garonne et des Bouches-du-Rhône. Citons enfin la participation active d'Eric Belouet pour la région Alsace-Lorraine.

Un cadre de recherche bien balisé ?

Protection sociale, mutualité, chômage, retraites : des champs historiographiques récents

« L'historien est d'abord fils de son temps et (…) il tire sa justification des facilités de compréhension du temps présent qu'il apporte à ses contemporains »[60]. L'explication donnée par Jean-Pierre Gutton sur le retard de l'histoire de la vieillesse vaut pour la protection sociale dans son ensemble : qu’il s’agisse de la Sécurité sociale, de la mutualité, de la retraite ou de toutes les institutions de protection sociale, « longtemps parent pauvre de l'historiographie contemporaine »[61], la discipline historique a aujourd'hui en partie comblé son retard. Toutefois, en 2001, André Gueslin estime encore que la Sécurité sociale est « fort mal connue au plan historique »[62]. De fait, il faut attendre la fin des années 1970 pour que cette histoire prenne ses marques. La crise économique contribue alors à faire progresser la réflexion sur la protection sociale, dont le grand public prend brutalement conscience des difficultés et des limites. L'analyse de l’histoire de nos systèmes de protection sociale se développe donc en grande partie au cours des années 1980, marquées par les « Trente Piteuses » : les effets de deux chocs pétroliers – apparition d'un chômage de masse, difficultés de la Sécurité sociale – favorisent sans doute l'émergence de ce champ historique. Car dans une période de crise,qui « exige des forces sociales en présence l'invention de nouveaux modèles et la recherche de transformations des catégories existantes, en premier lieu de celles qui formalisent le travail, l'emploi salarié, le chômage »[63], il paraît d'autant plus essentiel de revenir sur la construction des modèles sociaux en place.

A la même époque, acteurs et professionnels des institutions de prévoyance, tels les mutualistes, jusque-là relativement indifférents à leur passé, commencent à comprendre l’enjeu de l’histoire pour la transmission de leurs valeurs et la compréhension de leur identité. Cet intérêt croissant pour leur patrimoine historique doit beaucoup au développement de la concurrence des compagnies d'assurance et des institutions de prévoyance dans le champ de la prévoyance santé, qui incite les mutualistes à trouver des arguments autres que financiers « pour communiquer le "feu sacré" à des adhérents de moins en moins militants »[64]. Quant aux historiens du social, ils se sont eux aussi longtemps désintéressés de cette histoire qui leur apparaissait comme « un objet d'étude peu digne d'intérêt, voire négligeable ». Jusqu'à la fin des années 1970, leur attention reste focalisée sur « les formes les plus visibles, les plus hautes en couleur, de l'histoire ouvrière »[65], tels les syndicats et leurs luttes ouvrières. Il faut là aussi attendre le tournant des années 1980 pour que l'autre versant de l'histoire sociale, chargé de la réforme, de la gestion du social et de la protection sociale, devienne un réel centre d'intérêt historique.

A la suite de quelques travaux pionniers lancés dans les années 1970 – en particulier la thèse de Henri Hatzfeld sur les origines de la Sécurité sociale en France, publiée en 1971 dans l'indifférence quasi-générale[66], suivie des travaux du Comité d’histoire de la Sécurité sociale, amorcés en 1973 –, l’histoire de la Sécurité sociale commence véritablement à prendre pied durant les années 1980[67]. De même, c’est seulement à la fin des années 1980 que l'histoire de la mutualité rattrape son retard, principalement grâce aux travaux de Bernard Gibaud[68], Michel Dreyfus[69] et Patricia Toucas-Truyen[70]. Le premier colloque sur l’histoire de la mutualité, organisé à l’occasion du centième anniversaire du premier congrès des sociétés de secours mutuels, en 1983, suivi quatre ans plus tard du colloque national sur l’histoire de la mutualité et de la protection sociale à Albi font figure de moments clé[71]. Près de vingt ans plus tard, en 2008, Michel Dreyfus affirme néanmoins que « l’histoire de la mutualité reste encore largement méconnue », insistant sur le fait qu' « il est d’ailleurs paradoxal que l’histoire du mouvement social français le plus ancien (il est né à la Révolution française), le plus puissant (…), reste à ce point dans l’ombre »[72]. Et de fait : si les principaux jalons en sont maintenant bien connus, de grandes zones d’ombre subsistent et parmi elles, la situation des professionnels de la presse et des médias.

Sans hasard, on peut également dater les principales recherches historiques sur le chômage en France des années 1980, avec notamment les travaux de Christian Topalov[73] et de Nicolas Baverez[74]. Jusqu'alors, la question du placement des travailleurs sans emploi                           « occupait (…) une place limitée, pour ne pas dire inexistante »[75]. Certes, la notion du chômage est très jeune, forgée au tournant du XX^e siècle seulement, et l'intervention de l'Etat dans ce domaine est très tardive : l'aide aux chômeurs s'est longtemps cantonnée à l'assistance municipale et à l'entraide professionnelle ou privée. En 1930, lors de la mise en œuvre des assurances sociales, il est le seul risque social à ne pas entrer en ligne de compte, et reste réduit à l'assistance. Et à nouveau, en 1945, la Sécurité sociale le laisse de côté, dans l'idée que « le chômage est définitivement vaincu et qu'il n'est donc plus besoin de s'en occuper »[76]. Certes, chômage et placement n'étaient pas absents des recherches historiques et économiques sur le marché du travail et le syndicalisme, et pointaient par le biais de l'analyse des revendications ouvrières et des acquis sociaux. Mais manquait une analyse du chômage en tant que tel, de ses origines, des moyens d'y remédier, des actions publiques mises en œuvre par l'Etat.

            Il en va de même pour l'histoire de la vieillesse et des retraites, qui prend son essor « tardivement, mais de façon insistante »[77]. Si la commission d'étude sur les problèmes de la vieillesse, qui rend son rapport en 1962, mobilise une multitude de chercheurs, sociologues, démographes, économistes, philosophes et hommes politiques, les historiens restent curieusement à l'écart de cette réflexion.Et il faut attendre une vingtaine d'années pour que se développe l'histoire de la vieillesse. Une fois encore, cette prise de conscience coïncide avec l'apparition de difficultés liées à l'allongement de l'espérance de vie, au poids économique et financier des retraites dans une société en crise, ainsi qu'à la prise en charge de plus en plus problématique de la dépendance. Depuis, plusieurs études ont mis en évidence le chemin parcouru de « la vieillesse "invisible", retranchée dans la sphère du privé, à la vieillesse visible, d'abord comme figure de la pauvreté, comme sujet d'un droit à l'assistance, puis comme groupe de défense d'intérêts bafoués par la guerre et l'inflation, enfin comme objet de solidarité nouvelle et collective à travers la retraite »[78]. De la vieillesse assistée à la construction d'un groupe social de poids dans la société, l'histoire du « troisième âge » nous est globalement connue, bien que des points restent à creuser.

Autrement dit, protection sociale, mutualité, chômage et retraite sont des champs de recherche historique relativement jeunes, dans lesquels subsistent de larges vides.

            L'histoire sociale au croisement de l'histoire culturelle

Qu'en est-il maintenant des univers socioprofessionnels du spectacle et de la presse ? Depuis des décennies, l'histoire de l'Art, dans ses aspects créatifs et techniques, fait couler beaucoup d'encre. En revanche, les conditions sociales et de vie des artistes, leurs représentations sociales, leur place et leur rôle dans la société ont surgi plus tardivement dans les recherches historiques, essentiellement à partir des années 1970. Si Pierre Chesnais fait exception en 1957 avec son ouvrage L'acteur[79], notons que ce dernier parle au nom du Syndicat national des acteurs, et non en tant que chercheur. En 1974, le Syndicat français des artistes interprètes constate encore l’absence d’ouvrage donnant « un reflet fidèle en sa diversité des conditions de vie professionnelle et sociale des artistes interprètes »[80]. Depuis, ce vide a été largement comblé : l’intérêt des chercheurs est attisé par la situation des intermittents du spectacle, leur position inédite et les remous provoqués par les réformes de leur système de protection sociale depuis la fin du XX^e siècle. Subsiste cependant « un certain cloisonnement entre l’histoire culturelle et l’histoire sociale [qui] explique que les mondes du spectacle ont été analysés surtout par le biais de la production culturelle et des politiques culturelles et peu par celui de la condition sociale ou salariale des artistes »[81]. Marie-Ange Rauch le confirme : les ouvrages sur l'histoire des théâtres ou des cafés-concerts s'intéressent rarement aux organisations sociales ou syndicales des artistes[82].

Ce constat pour le théâtre se retrouve dans tout le spectacle vivant : comme pour l'histoire sociale en général, les historiens se sont concentrés sur les conditions de création, l'évolution des réalisations, sur les conditions d'existence et les revendications des artistes, mettant de côté l'organisation de leur prévoyance sociale. En outre, derrière les artistes, la multitude des petits métiers précédemment citée demeure dans l'ombre. Pourtant, la précocité et la longévité des structures mutualistes créées dans le spectacle donnent à réfléchir : l'Association des artistes dramatiques et l’Association des artistes musiciens, créées respectivement en 1840 et 1843, ont largement anticipé la loi de 1852 sur les sociétés de secours mutuels, qui consacre l'essor du mouvement mutualiste français. Leur dynamisme est par ailleurs indéniable : à la fin du XIX^e siècle, près de 55 % des artistes dramatiques et lyriques adhèrent à une mutuelle, « pourcentage sans équivalent dans aucune autre corporation »[83]. Notons aussi que l'Association des artistes dramatiques du baron Taylor est reconnue d'utilité publique huit ans seulement après sa création, en 1848 ; or, à l'époque, cette reconnaissance représente « une mesure d'importance », voire même une « faveur exceptionnelle »[84] pour le mouvement mutualiste.

Quant à l'histoire des médias, elle intègre un grand nombre de domaines de recherche : histoire des mentalités, des techniques, histoire politique, économique, mais aussi histoire sociale par ses acteurs, nombreux et sociologiquement très différents, etqui ont d’ailleurs suscité beaucoup de travaux historiques depuis les années 1980 : pensons aux ouvrages de Marc Martin[85] et de Christian Delporte[86] sur les journalistes, longtemps délaissés par l'histoire sociale à l'image de l'ensemble des professions intellectuelles et des classes moyennes. Mais ce sont les ouvriers du livre et de la presse, ces « ouvriers par tout à fait comme les autres »[87], qui ont fait l'objet des analyses les plus approfondies, notamment par le biais de leurs syndicats professionnels dont la puissance et la particularité n'ont manqué d'interpeller les chercheurs[88] : rappelons que la Société typographique de Nantes et l’Association typographique parisienne, créées respectivement en 1833 et 1839, sont à l’origine de la création de la Fédération française des travailleurs du livre, en 1881. Dans le livre comme dans la presse, mutualisme et syndicalisme sont donc intrinsèquement liés. A cet égard, il s'agit de distinguer la littérature scientifique proprement dite des écrits émanant des acteurs, professionnels ou militants syndicalistes, ces derniers ayant « rarement la tête historienne » ; en dépit de l'intérêt certain de ces témoignages, « dans la mémoire des acteurs, c'est souvent l'anecdote qui domine, plutôt qu'une chronologie sûre et le sens des mouvements d'ensemble »[89]. La disparition de certains métiers, liée au développement de nouvelles technologies, favorise également l'émergence d'ouvrages de témoignages à la mémoire des anciens « typos » et de cultures ouvrières en voie d'extinction[90].

En d’autres termes, malgré la persistance de certains secteurs socioprofessionnels peu ou inexplorés, tels les employés et les cadres administratifs, l'histoire des métiers des médias est globalement maîtrisée. Ajoutons les monographies de journaux, nombreuses, pour ne pas dire foisonnantes, à l'image de « l'océan des journaux de toutes catégories et de toutes dimensions »[91]existant, ou ayant existé en France. Mais ces analyses, indépendamment de leur qualité, ne traitent la prévoyance sociale qu'en de rares occasions. Quant aux autres médias - radio et télévision -, là encore les historiens se sont manifestés relativement tard, durant les années 1980, en raison de « préjugés longtemps nourris par beaucoup d'universitaires » envers ces secteurs. Toutefois, les nombreuses recherches entreprises depuis près de trente ans n'ont pas été vaines, et l'audiovisuel a aujourd'hui « conquis (…) sa pleine dignité dans le champ scientifique »[92]. voirau sujet du Gala de, en 1923, d'unncontournable du show-business français. n aide aux anciens artistes nécessiteux, qui de

Autrement dit, le spectacle, les médias et la protection sociale sont aujourd’hui des champs de recherche en plein essor. Mais force est de reconnaître qu’ils ont rarement été croisés. L’ouvrage de Marie-Ange Rauch sur le mouvement syndical des artistes interprètes, qui remonte aux racines de ce mouvement associatif et mutualiste, est en cela une exception, d’ailleurs remarquable[93]. Pour la presse, les nombreux travaux relatifs aux syndicats, dont la structuration précoce et inédite dans le champ social a favorisé un intérêt particulier, s’intéressent peu à leur versant social. Et si les plus illustres syndicats et sociétés de secours mutuels d'artistes et d'ouvriers du livre ont parfois été étudiés, la multitude de petites structures locales ou cantonnées à une catégorie professionnelle reste en revanche totalement méconnue. Cette lacune est d’autant plus surprenante que, comme le souligne Patrick Bézier, « nos secteurs professionnels ont souvent été pionniers dans le développement de la protection sociale »[94].

C'est donc à un champ de recherche quasi-inédit, ou du moins largement ouvert, que nous nous attachons ici. Comment les professionnels de la presse et du spectacle se prémunissent-ils face aux aléas du sort depuis le XIX^e, témoin de l'essor de deux véritables industries, celles de la presse et du spectacle ? Quelles sont leurs modes d'organisation durant ces deux siècles, en fonction des évolutions socio-économiques, politiques, et techniques ? Comment ces structures solidaires évoluent-elles au cours du XX^e siècle, et comment s’opèrent les différentes fusions qui mènent à la création d’Audiens en 2003 ? Cet ouvrage n'a pas pour objet de répondre à des problématiques si vastes et complexes, mais se contente de présenter, de la façon la plus complète possible, les sources de toutes natures disponibles aux chercheurs pour entreprendre des études sur ces sujets. Sans prétendre à l'exhaustivité, qui s'avère utopique dans toute entreprise de ce genre, ce travail vise à « offr[ir] dans le même temps des suggestions et un premier répertoire »[95] : considéré comme une première pierre à un vaste édifice, ce guide n’a pu explorer toutes les pistes de recherche envisageables. Ainsi, les débats parlementaires et projets de lois sur la protection sociale de ces professions, notamment des intermittents du spectacle, n’y figurent : ces questions mériteraient sans doute une recherche à part entière. Il ne s'agit pas non plus de procéder au dépouillement de la documentation en lieu et place du chercheur, mais de lui permettre de localiser et de quantifier les sources disponibles.

Par souci de logique et de clarté, les fonds d’archives et la documentation sont présentés par lieu de conservation, autrement dit par institutions, en commençant par les organismes publics, les bibliothèques et institutions de recherche puis les organismes privés : mutuelles, syndicats et associations. Nous avons par ailleurs fait le choix d’une publication mixte, à la fois sur papier et sur Internet, où est publiée l’intégralité des inventaires et sources collectées. D’une plus grande souplesse d’utilisation, la publication numérique a en outre l’avantage de pouvoir faire évoluer le recensement en fonction de la découverte ou du classement de fonds d’archives inconnus au moment de la recherche. La documentation identifiée est très variable d’un organisme à l’autre : de plusieurs pages, voire plusieurs centaines de pages pour les Archives nationales ou la Bibliothèque nationale, elle se réduit parfois à un unique document dans d’autres institutions. A chaque fois, nous nous efforçons de donner le maximum d'information sur les organismes dépositaires des fonds : coordonnées, conditions d'accès et horaires d'ouverture, bien sûr, mais également historique, vocation, mode de classement et instruments de recherche disponibles. Cette présentation est complétée par une bibliographie et par une présentation chrono-thématique des différentes étapes de la construction du système de protection sociale du spectacle et des médias.